من ابطال الصحابة .. الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بن العوام

من ابطال الصحابة .. الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بن العوام


من ابطال الصحابة
الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بن العوام فهو عبد الله ابوه الزبير بن العوام حواري النبي و احد العشرة المبشرين بالجنه و امه اسماء بنت ابو بكر الصديق ( ذات النطاقين ) و جده ابو بكر الصديق و جدته صفيه بنت عبد المطلب عمه الرسول صلي الله عليه و سلم و خالته ام المؤمنين عائشة و هي التي ربته في بيت النبوة و لهذا فهي تكني ام عبد الله فهذا نسبه كانت ولادته فنحا فهو اول مولود ذكر يولد للمسلمين في المدينه لانه بعد الهجرة زعم يهود انهم سحروا المسلمين فلن يولد لهم مولود ذكر و استمر الامر قرابة الاربعة شهور كل المواليد اناث و الذكور تموت و قال المشركون للمسلمين " كفتكم يهود " فاول ما ولد سارت مظاهرة بقيادة ابا بكر الصديق الي الرسول يبشرونه باول مولود ذكر فاخذ الرسول صلي الله عليه و سلم تمرة و لاكها حتي الانها و القمه اياها و في المدينه كان لا ينازع في ثلاث الشجاعة فلا يوجد من هو اشجع منه في المديته و العبادة فمن صغره كان لقبه حمامة المسجد و كان معروفا عنه انه اذا سجد حلقت فوقه الطيور الجارحة من كثرة سجوده و الفصاحة فكان اذا تحدث الهب المشاعر.
و اذكر حادثتين من جملة حياته المليئة بالعلم و الجهاد و الورع احداها و هو صغير دون السبعة اعوام و الاخر عند وفاته لنتعرف منهم علي ملامح شخصية هذا البطل
الاولي كان صبي دون السبع او الثمانية اعوام و كان في بيت ام المؤمنين عائشه ( خالته ) و كان الرسول صلي الله عليه و سلم يحتجم ( اي يخرج الدم الفاسد من راسه ) و اخرج الدم في اناء و اعطاه لعبد الله ليلقيه خارجا و لما خرج ابن الزبير سأل نفسه عن اي مكان يصلح لان يرمي فيه دم سيد الخلق اجمعين فهل يليق
بالقاؤه مع المخلفات او مثل هذا فهداه فكره الي ان يشرب الدم و بمجرد ان انتهي دخل سلمان الفارسي رضي الله عنه و كان يريد ان يلقي الرسول فشاهد عبد الله و بيده اناء و فيه اثار للدم فلم يهتم و بعدها دخل عبد الله علي الرسول صلي الله عليه و سلم و لا زال سلمان عنده فسأله الرسول صلي الله عليه و سلم أألقيته فرد نعم حيث لا يراه احد فسأل سلمان عن الامر فأخبره الرسول صلي الله عليه و سلم انه احتجم و اعطي الدم لعبد الله ليتخلص منه فقال سلمان ذاك الفتي شربه فسأله الرسول صلي الله عليه و سلم فرد نعم فقال الرسول صلي الله عليه و سلم ويل لك من الناس و يل للناس منك ثم اردف و الله لن تمسك النار الا فداء للقسم لقوله تعالي " و ان منكم الا واردها " و هي بشارة واضخة له بالجنة و الاخر عند موته حيث ظل يقاتل جيش الحجاج بمفرده يوما كاملا من الصبح حتي قبيل المغرب واضعا الكعبة في ظهره و جاعلا جيش الحجاج امامه و من يقترب منه ضربه فورا فيصيب من يصيب و يقتل من يقتل و لا يستطيع احدهم ان ينال منه حتي امرهم الحجاج القاء الحجارة عليه من بعيد فاصابه حجر في راسه فشجها و مات علي
اثرها و كان وقتها يبلغ من العمر كم هل تعرفون ؟ كان عمره ثلاث و سبعون عاما و كان بمثل هذه القوة و البأس رحم الله عبد الله بن الزبير فقد اجتمعت له صفات نادرة و نسأل الله ان يتخذه هو و من مثله اطفالنا و شبابنا قدوة و نسأل الله العافية.

الزبيـر بن العوام

حواريّ رسول الله


" إن لكل نبي حواريّاً ، وحواريّ الزبير بن العوام "

حديث شريف

الزبير بن العوام يلتقي نسبه مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-في ( قصي بن كلاب )000
كما أن أمه ( صفية ) عمة رسول الله ، وزوجته أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين ، كان
رفيع الخصال عظيم الشمائل ، يدير تجارة ناجحة وثراؤه عريضا لكنه أنفقه في الإسلام حتى
مات مدينا000


الزبير وطلحة
يرتبط ذكرالزبيـر دوما مع طلحة بن عبيد الله ، فهما الاثنان متشابهان في النشأة والثراء والسخاء والشجاعة وقوة الدين ، وحتى مصيرهما كان متشابها فهما من العشرة المبشرين بالجنة وآخى بينهما الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، ويجتمعان بالنسب والقرابة معه ، وتحدث عنهما الرسول قائلا طلحة والزبيـر جاراي في الجنة ) ، و كانا من أصحاب الشورى الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب لإختيار خليفته 000


أول سيف شهر في الإسلام
أسلم الزبير بن العوام وعمره خمس عشرة سنة ، وكان من السبعة الأوائل الذين سارعوا بالإسلام ، وقد كان فارسا مقداما ، وإن سيفه هو أول سيف شهر بالإسلام ، ففي أيام الإسلام الأولى سرت شائعة بأن الرسول الكريم قد قتل ، فما كان من الزبير إلا أن استل سيفه وامتشقه ، وسار في شوارع مكة كالإعصار ،وفي أعلى مكة لقيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فسأله ماذا به ؟000فأخبره النبأ000 فصلى عليه الرسول ودعا له بالخير ولسيفه بالغلب


إيمانه وصبره
كان للزبير -رضي الله عنه- نصيبا من العذاب على يد عمه ، فقد كان يلفه في حصير ويدخن عليه بالنار كي تزهق أنفاسه ، ويناديه اكفر برب محمد أدرأ عنك هذا العذاب )000فيجيب الفتى الغض لا والله ، لا أعود للكفر أبدا )000ويهاجر الزبير الى الحبشة الهجرتين ، ثم يعود ليشهد المشاهد كلها مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-000


غزوة أحد
في غزوة أحد وبعد أن انقلب جيش قريش راجعا الى مكة ، ندب الرسول -صلى الله عليه وسلم- الزبير وأبوبكر لتعقب جيش المشركين ومطاردته ، فقاد أبوبكر والزبير -رضي الله عنهما- سبعين من المسلمين قيادة ذكية ، أبرزا فيها قوة جيش المسلمين ، حتى أن قريش ظنت أنهم مقدمة لجيش الرسول القادم لمطاردتهم فأسرعوا خطاهم لمكة هاربين000


بنو قريظة
وفي يوم الخندق قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟)000فقال الزبير أنا )000فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير أنا )000فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر أنا )000فذهب ، فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم- لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي )000
وحين طال حصار بني قريظة دون أن يستسلموا للرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أرسل الرسول الزبيـر وعلي بن أبي طالب فوقفا أمام الحصن يرددان والله لنذوقن ماذاق حمزة ، أو لنفتحن عليهم حصنهم )000ثم ألقيا بنفسيهما داخل الحصن وبقوة أعصابهما أحكما وأنزلا الرعب في أفئدة المتحصـنين داخله وفتحا للمسلمين أبوابه000


يوم حنين
وفي يوم حنين أبصر الزبيـر ( مالك بن عوف ) زعيم هوازن وقائد جيوش الشرك في تلك الغزوة ، أبصره واقفا وسط فيلق من أصحابه وجيشه المنهزم ، فاقتحم حشدهم وحده ، وشتت شملهم وأزاحهم عن المكمن الذي كانوا يتربصون فيه ببعض المسلمين العائدين من المعركة000


حبه للشهادة
كان الزبير بن العوام شديد الولع بالشهادة ، فهاهو يقول إن طلحة بن عبيد الله يسمي بنيه بأسماء الأنبياء ، وقد علم ألا نبي بعد محمد ، وإني لأسمي بنيّ بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون )000
وهكذا سمى ولده عبد الله تيمنا بالشهيد عبد الله بن جحش
وسمى ولـده المنـذر تيمنا بالشهيد المنـذر بن عمـرو
وسمى ولـده عـروة تيمنا بالشهيد عـروة بن عمـرو
وسمى ولـده حمـزة تيمنا بالشهيد حمزة بن عبد المطلب
وسمى ولـده جعفـراً تيمنا بالشهيد جعفر بن أبي طالب
وسمى ولـده مصعبا تيمنا بالشهيد مصعب بن عميـر
وسمى ولـده خالـدا تيمنا بالشهيد خالـد بن سعيـد
وهكذا أسماهم راجيا أن ينالوا الشهادة في يوم ما000


وصيته
كان توكله على الله منطلق جوده وشجاعته وفدائيته ، وحين كان يجود بروحه أوصى ولده عبد الله بقضاء ديونه قائلا إذا أعجزك دين ، فاستعن بمولاي )000وسأله عبد الله أي مولى تعني ؟)000 فأجابه الله ، نعم المولى ونعم النصير )000يقول عبدالله فيما بعد فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت : يا مولى الزبير اقضي دينه ، فيقضيه )000


موقعة الجمل
بعد استشهاد عثمان بن عفان أتم المبايعة الزبير و طلحة لعلي -رضي الله عنهم جميعا- وخرجوا الى مكة معتمرين ، ومن هناك الى البصرة للأخذ بثأر عثمان ، وكانت ( وقعة الجمل ) عام 36 هجري 000 طلحة والزبير في فريق وعلي في الفريق الآخر ، وانهمرت دموع علي -رضي الله عنه- عندما رأى أم المؤمنين ( عائشة ) في هودجها بأرض المعركة ، وصاح بطلحة يا طلحة ، أجئت بعرس رسول الله تقاتل بها ، وخبأت عرسك في البيت ؟)0ثم قال للزبير يا زبير : نشدتك الله ، أتذكر يوم مر بك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن بمكان كذا ، فقال لك : يا زبير ، الا تحب عليا ؟؟0فقلت : ألا أحب ابن خالي ، وابن عمي ، ومن هو على ديني ؟؟000فقال لك : يا زبير ، أما والله لتقاتلنه وأنت له ظالم )000 فقال الزبير نعم أذكر الآن ، وكنت قد نسيته ، والله لاأقاتلك )000
وأقلع طلحة و الزبير -رضي الله عنهما- عن الاشتراك في هذه الحرب ، ولكن دفعا حياتهما ثمنا لانسحابهما ، و لكن لقيا ربهما قريرة أعينهما بما قررا فالزبير تعقبه رجل اسمه عمرو بن جرموز وقتله غدرا وهو يصلي ، وطلحة رماه مروان بن الحكم بسهم أودى بحياته 000


الشهادة
لمّا كان الزبير بوادي السباع نزل يصلي فأتاه ابن جرموز من خلفه فقتله و سارع قاتل الزبير الى علي يبشره بعدوانه على الزبير ويضع سيفه الذي استلبه بين يديه ، لكن عليا صاح حين علم أن بالباب قاتل الزبير يستأذن وأمر بطرده قائلا بشر قاتل ابن صفية بالنار )000وحين أدخلوا عليه سيف الزبير قبله الإمام وأمعن في البكاء وهو يقول سيف طالما والله جلا به صاحبه الكرب عن رسول الله )000
وبعد أن انتهى علي -رضي الله عنه- من دفنهما ودعهما بكلمات انهاها قائلا اني لأرجو أن أكون أنا وطلحـة والزبيـر وعثمان من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين )000ثم نظر الى قبريهما وقال سمعت أذناي هاتان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول طلحة و الزبير ، جاراي في الجنة )0000