نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول)

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

عودة الى عمود النسب

فأما الحسن رفاعة بن مهدي المكي فقد كان العقب فيه من : بركة وسعد وعلي
اما علي فقد أعقب من: غالب وهزاع وكنانة ورفاعة واحمد
أما احمد فقد أعقب من : علي الحازم
أما علي الحازم فقد أعقب : عبدالله وثابت ومحمد عسله
أما محمد عسله فقد أعقب : حسن
أما حسن فقد أعقب : سيف الدين عثمان
أما سيف الدين عثمان فقد أعقب :عبدالسلام وعلي مهذب الدولة وعبدالرحيم ممهد الدولة
أما عبدالرحيم ممهد الدولة فقد أعقب : محمد أبو الحسن وأحمد ابو القاسم وعلي ابو الحسن وأحمد قطب الدين ومحمد شمس الدين وأحمد عزالدين الصياد
أما أحمد عزالدين الصياد :فهو القطب الشهير صاحب الكرامات واليه تعود الذرية الصيادية في العالمين العربي والإسلامي ولد السيد عز الدين أحمد الصياد بواسط بالعراق سنة 574 هـ ، ولما كبر سلك (أي سلك وتربى على الطريقة الرفاعية ).على يد أخيه أبي الحسن عبد المحسن بن عبد الرحيم ممهد الدولة ، وتخرج بصحبته وتفقه وتلقى التفسير والحديث من الشيخ عبد المنعم الواسطي ، وكان كثير الخشوع والحياء من الله تعالى زائد البكاء قليل الكلام ([1] صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار – عبد الله محمد سراج الدين الصيادي الرفاعي – ص 92 – المطبعة المصرية القاهرة 1306 هـ .)

تزوج بنت عمه رقية بنت عبد السلام فأعقب منها السيد عبد الرحيم فقط وتوفيت ولم تعقب غيره ثم لما أشتهر أمر السيد عز الدين أحمد وعظم أمره خاف على نفسه من آفة الشهرة فخرج من العراق عام 622 هـ وقصد الحجاز وتشرف بزيارة جده سيد الانام عليه أتم الصلاة والسلام ، ثم حج واعتمر وجاور بالمدينة المنورة تسع سنوات وبنى رباطا في المدينة المنورة بالقرب من سقيفة الرصاص معروفا برباط الرفاعي ، وأخذ عنه الطريقة ابن نميلة الحسيني حاكم المدينة ، والإمام عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني صاحب (الشرح الكبير على الوجيز) ، والشيخ علم الدين بن محمد السخاوي صاحب شرح (الشاطبية ) و (المفضل) وغيرهما من الكتب ، والشيخ تاج الدين الابيدري وخلائق وتتلمذ له أناس لا يحصى عددهم . ودخل مصر عام 638 هـ(نلاحظ أن السيد عز الدين أحمد الصياد خرج من العراق عام 622 هـ متجها الى الحجاز ثم دخل مصر عام 638 هـ وبهذا يكون مكث بالحجاز حوالى 16 سنة ، ولقد صرحت المراجع الرفاعية بأنه قضى تسعة سنوات مجاورا بالمدينة المنورة .)
وأقام في المسجد الحسيني وأقبل عليه الناس وتتلمذ له العلماء والشيوخ وأكابر الرجال والأشراف وحضر مجلسه وحلقة ذكره جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب ، وانتسب اليه خلق كثيرون ، وبنوا له بمصر رباطا مباركا في محلة السباع وتزوج بدرية

خاتون من آل الملك الافضل وأقام بمصر.
سنتين وهاجر منها وترك زوجته درية حاملة فولدت له السيد علي المعروف بأبي الشباك الرفاعي في تلك السنة وبقي ولده عند أخواله آل الملك الافضل . وطاف اليمن ونزل الشام ودخل دمشق وعمر زاوية في ميدان الحصا تعرف بزاوية الرفاعي وخرج منها أيضا وآل أمره ان دخل متكين قرية من اعمال معرة النعمان من اعمال حلب نزلها بعد الظهر سنة 643 هـ يوم خميس ، ثم تزوج من خضراء أخت الشيخ الصالح الزاهد الشيخ عبد الرحمن بن علوان ومنها ذريته الطاهرة أكبرهم شيخ الاسلام صدر الدين علي ، والسيد شمس الدين محمد عبد المحسن ، والسيد موسى الكبير ، والسيد أحمد أبو بكر.( صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطمية الاخيار – عبد الله محمد سراج الدين الصيادي الرفاعي– ص 93 ، 94 المطبعة المصرية القاهرة 1306هـ.)
توفى السيد عز الدين أحمد الصياد عام 670 هـ وله من العمر 96 سنة ودفن في قبته تجاه باب الرواق في قرية متكين .( صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطمية الاخيار – عبد الله محمد سراج الدين الصيادي الرفاعي – ص 96 - المطبعة المصرية القاهرة 1306هـ .) والتي تعرف الأن بقرية الصياد بعد أن أندثرت معالم القرية القديمة ، وتقع قرية الصياد شمال مدينة حماة السورية في الطريق الى كفر زيتا.
قال الشيخ عز الدين احمد الفاروثي الواسطي (ولد 614 وتوفى 694هـ)في (النفحة المسكية) ص 12: ثم أن ولدها الخامس (يقصد زينب بنت أحمد الرفاعي الكبير) السيد أبو القاسم عز الدين أحمد الكبير ويلقب الصياد هاجر من العراق الى الحجاز ثم الى اليمن ومصر وتزوج فيها من آل الملك الافضل وأعقب بها السيد على وتركه عند أخواله وهاجر الى الشام وسكن في نهايته قرية يقال لها (متكين) من اعمال معرة النعمان من اعمال حلب سكنها حتى مات وتزوج فيها وأعقب السيد موسى ويقال له الكبير والسيد صدر الدين على ، والسيد شمس الدين محمد ، والسيد احمد ابو بكر وترك في العراق ولد له سماه السيد عبد الرحيم . وقد اشتهر امر السيد أحمد عز الدين ابي القاسم الصياد ويقال له في الشام ابو على ، وفي اليمن أبو الخير . (وذكره في كتابه : ارشاد المسلمين ص 92).
قال الشيخ على الواسطي (توفى سنة 733 هـ) في (خلاصة الاكسير) ص 36: ثم أن ولدها الخامس (يقصد زينب بنت أحمد الرفاعي الكبير) السيد أبا القاسم عز الدين أحمد الكبير ويلقب الصياد هاجر من العراق الى الحجاز ثم الى اليمن ومصر وتزوج فيها من آل الملك الافضل وأعقب بها على وتركه عند أخواله وهاجر الى الشام وسكن في قرية (متكين) من اعمال معرة النعمان وتزوج فيها وأعقب السيد موسى ويقال له الكبير والسيد صدر الدين على والسيد شمس الدين محمد ، والسيد احمد ابو بكر وترك في العراق ولد له سماه السيد عبد الرحيم . وقد اشتهر امر السيد أحمد عز الدين ابي القاسم الصياد ويقال له في الشام ابو على ، وفي اليمن أبو الخير .
قال الشيخ تقي الدين عبد الرحمن الانصاري الواسطي (ولد 674 توفى 744 هـ) في (ترياق المحبين) ص 19 : السيد عز الدين أحمد الصياد بن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم بن السيد سيف الدين عثمان بن السيد حسن بن السيد عسله الرفاعي .

قال السيد الشريف محمد سراج الدين الصيادي الرفاعي (ولد 793 وتوفى 885 هـ) في (صحاح الاخبار) ص 92: لما أشتهر أمر السيد عز الدين أحمد الصياد ابن الامام السيد عبد الرحيم الرفاعي الحسيني خاف على نفسه من آفة الشهرة فخرج من العراق عام 622 هـ وقصد الحجاز وتشرف بزيارة جده سيدنا الامام عليه أكمل الصلاة وأفضل السلام ثم حج واعتمر وجاور بالمدينة المنورة تسعة سنين وبنى رباط في المدينة المنورة بالقرب من سقيفة الرصاص معروفا برباط الرفاعي ، ودخل مصر عام 638 هـ واقام في المسجد الحسيني ، وبنوا له بمصر رباطا مباركا في محلة السباع وتزوج بدرية خاتون من آل الملك الأفضل واقام بمصر سنتين وهاجر منها وترك زوجته درية حاملة فولدت له السيد على المعروف بأبي الشباك الرفاعي في تلك السنة وبقى ولده عند أخواله آل الملك الافضل وطاف اليمن ونزل الشام ودخل دمشق وعمر زاوية في ميدان الحصا تعرف بزاوية الرفاعي وخرج منها ايضا وآل أمره ان دخل متكين قرية من اعمال معرة النعمان من أعمال حلب نزلها بعد الظهر سنة 643 هـ وتزوج من خضرا ام الخير أخت الشيخ عبد الرحمن بن علوان واعقب منها السيد صدر الدين على وهو أكبرهم ، والسيد شمس الدين محمد عبد المحسن ، والسيد موسى الكبير ، والسيد أحمد ابو بكر ، والسيد عبد الرحيم وامه رقية بنت عبد السلام بن السيد سيف الدين عثمان عم السيد عز الدين احمد الصياد .

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

وقد أعقب السيد أحمد عزالدين الصياد من : شمس الدين وموسى الكبير وعلي أبوالشباك وعبدالرحيم وأحمد أبو بكر وصدرالدين علي
أما صدر الدين علي فأعقب من : يوسف أبو القاسم وأحمد شمس الدين الأصغر وعبدالسميع وشمس الدين محمد
أما شمس الدين محمد فقد أعقب من : عبدالسميع وصالح عبدالرزاق
أما صالح عبدالرزاق فقد أعقب من : رجب تاج الدين وسليمان الحوراني ونجم الدين وعلي وشمس الدين عبدالكريم
أما شمس الدين عبدالكريم فقد أعقب من : رجب ومحمد خزام السليم
أما محمد خزام السليم فقد أعقب من عبدالله قاسم نجم الدين
أما عبدالله قاسم نجم الدين فقد أعقب من : طه وعثمان ومحمد سراج الدين وعبدالرحمن شمس الدين
أما عبدالرحمن شمس الدين فقد أعقب من محمود
أما محمود فقد أعقب من ابراهيم الرقي
أما أبرهيم الرقي فقد أعقب من أحمد الواسطي وقطب الدين محمد الأسمر وحسين العراقي
أما حسين العراقي فقد أعقب من محمود الأسمر وأحمد ناصر الدين وعبدالرحمن وهناك اثنان آخر وبنت
وعبدالرحمن بن حسين العراقي بن ابراهيم الرقيولد سنة 875وتوفي عام 916هجري وكان شيخ الرواق الأحمدي بعد أبيه وخلفه بالمشيخة اخوه محمود الاسمر وقد ورد ذكر عبدالرحمن في كتاب خزانة الامداد في أخبار الغوث الكبير السجاد تأليف السيد محمد أبو الهدى الصيادي
وهذه صورة عن المرجع
الوثيقة 23
كتاب خزانة الامداد

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

أعقب السيد عبدالرحمن بن حسين العراقي بن ابراهيم الرقي: حسين وحسن وهو الملقب جبر الشدة
أما حسن جبر الشدة فقد أعقب من أربعة أبناء:
- السيد محمد وذريته الجواعنة في العراق وفي سوريا .
- السيد سلمان ومنه ال سلمان المعامرة في الموصل _ عداية وما حولها.
- والسيد ياسين ومنه البو ياسين المعامرة في الموصل _ أبو وجنة وما حولها ومنهم في سورية .
السيد شبيب ومنه آل شبيب المعامرة في سوريا.

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

تنويه حول لقب المعامرة :
في كثير من الأحيان يحصل التداخل وتحصل الدعوى عن طريق التشابه بالألقاب أو الأسماء وأكثر ما يحصل ذلك في العشائر والأسر التي تحمل ألقاب المهن ومع ذلك لا يكون هناك أي علاقة بين العوائل من حيث النسب ولكن اللقاء هو في اللقب فقط . فيحصل الخلط عند غير العارفين , وأحيانا أخرى يكون الخلط مقصوداً .

فأردنا أن نبين التشابه الذي حصل حول السادة المعامرة (( آل جبر الشدة )) مع من يحمل نفس اللقب وبالحقيقة لا صلة قرابة بينهم .
• السادة المعامرة آل جبر الشدة , هم أبناء السيد حسن الملقب جبر الشدة بن السيد المشهود له بالصلاح والتقوى كأبيه وأجداده السيد عبد الرحمن البصري بن السيد حسين العراقي بن السيد ابراهيم الرقي بن السيد محمود بن السيد عبد الرحمن شمس الدين الصيادي الرفاعي. ودفين متكين من أعمال خان شيخون جانب ضريح جده احمد عز الدين الصياد .
أعقب السيد حسن ( الملقب جبر الشدة ) أربعة أبناء وهم السيد محمد وتلقب ذريته بالسادة الجواعنة ومساكنهم في العراق وسورية .
أما أخوته الثلاثة فهم السيد سلمان وذريته في الموصل وعداية والسيد ياسين وذريته في الموصل وقرية أبو وجنة والسيد شبيب وذريته في سورية .
وتلقب ذرية الثلاثة المذكورين بالسادة المعامرة .
وقد لحق بهم هذا اللقب لحادثة حصلت معهم يعرفها أبناء هذه العشيرة ألا وهي أنهم أرادوا بناء مسجد وتكية في إحدى مناطق الموصل ولم يجدوا بنّاء / وباللغة العامية معمرجي أو معمار / فاخذوا يبنون المسجد بأنفسهم حتى أتم الله بناء ذلك المسجد على أيديهم وكانت هي تجربتهم الأولى في البناء , ولكن أدائهم كان جيدا ولفت انتباه الناس الآخرين فلقبوهم بالمعامرة وسرى عليهم هذا اللقب حتى أصبحت ذريتهم تعرف بالمعامرة . ولكنهم معروفين عند أهل المنطقة من أنهم السادة المعامرة آل جبر الشدة .
وما دفعنا إلى إصدار هذا البيان هو وجود تشابه ألقاب بينهم وبين من يلقب بالمعامرة , وما سنذكره الآن من العوائل لا علاقة لهم بالسادة المعامرة آل جبر الشدة في الموصل لا من قريب ولا من بعيد ,إنما فقط اللقب واحد
1_ المعامرة بطن من زبيد ثم من مذحج النسبة اليهم معمري ومنازلهم في مديرية المخا من اعمل محافظة تعز . في قرية تحمل اسمهم الى يومنا ومنهم طائفة هاجرت ايام الفتوح الاسلامية واستوطنت الحلة بالعراق ومن هؤلاء الحافظ الحسن بن علي بن شبيب المعمري والذي ولي القضاء ببغداد وتوفي بها سنة 295 / معجم البلدان والقبائل اليمنية ج2 ص 1569 .
2- ذكر صاحب معجم قبائل العرب ج 3 ص 116 :
والمعامرة في الحلة من زبيد ويقطنون في ناحية المحاويل على القناة ويقطن قسم آخر على قناة النيل وقسم ثالث في بزايز وقناة اليوسفية .
3- ذكر عباس العزاوي في كتابه العشائر العراقية ج3 ص 53 قال :
المعامرة في المحاويل والمسيب من زبيد ويسكنون مع الجحيش نخوتهم اخوة سلمة وفرقهم كثيرة ومتداخلة .
4- وقد ذكر صاحب معجم البلدان والقبائل اليمنية ج2 ص 1569 قال :
والمعامرة ايضا قرية في مديرية السوده بالشمال الغربي من ميدنة عمران ومن اعمالها .
وكذلك ذكر نفس المصدر ونفس الصفحة :
المعامرة قرية في جبل الشراقي من اعمال محجة , تقع غربي شهارة وقد سميت نسبة الى قبيلة معمر بن الحارث الوادعي .
وذكر نفس المصدر ايضاً في نفس الصقحة :
المعامرة , وهم آل عمار من قبائل شاكر من دهمه , يسكنون مديرية بدبده في محافظة مأرب .
5- ذكر صاحب كتاب الأنساب المنقطعة :
المعامرة هم قبيلة مع بني خالد .
وهناك اسرة في دمشق من النصارى تحمل لقب المعماري والمعامرة .
وهناك اسرة اخرى ايضا في لبنان تحمل لقب المعماري وهم ايضاً من النصارى .
اذا ومن خلال ما ذكرناه نبين للقارىء الكريم تشابه النسبة بين السادة المعامرة آل جبر الشدة وبين التسميات الأخرى

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

صور مخطوطة السادة آل جبر الشدة الصيادية وبعض التواقيع والتصديقات الموجودة عليها من المعاصرين
الوثيقة 26 : صورة عن عمود النسب بالمخطوطة القديمة المحفوظة لدى السادة ال جبر الشدة :
نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 174

نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 174

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق النسابة السيد احمد الناصري الفلوجي
نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 177

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توقيع السيد جمال الراوي الرفاعي رحمه الله نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 178

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق سيد محمد القادري نقيب اشراف الجزيرة السورية نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 179

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق السيد النسابة الباحث صلاح الدين الموصلي ال قضيب البان الحسني نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 180

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق السيد صادق عبدالحسين الحللي نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 181

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق محمد جاسم المشهداني رئيس اتحاد المؤرخين العرب نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 182

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق النسابة السيد احمد خضر العباسي الدوري نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 183

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق السيد مهدي الرجائي – محق الانساب في مكتبة السيد المرعشي نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 184

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق النسابة السيد الشريف محمدغازي اغا المكناسي
نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 185

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

وثيقة نسب مكتوبة بخط السيد ذخير بن حمزة بن ظاهر بن حمد بن حسن بن محمد الجوعاني بن حسن جبر الشدة
وهي محفوظة لدى ابناء هذه العشيرة الكرام .
نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 186

نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 186

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توقيع السيد ابراهيم حسن الراوي الرفاعي نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 187

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توقيع السيد جمال الدين يحيى النقيب الاعرجي نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 188

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

توثيق النسابة السيدالدكتور عبدالموجود عبداللطيف الصميدعي الحسيني نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 190

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

مشجرة توضع فروع السادة الجواعنة في الانبار – العراق ويظهر فيها فرع سورية وعلى راس هذا الفرع السيد احمد الجوعاني رئيس المجمع العالمي لأنساب آل البيت . نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 191

نسب السادة الأشراف ال الجوعاني الصياديى ال جبر الشدة (منقول) - صفحة 2 191

Admin عدد المساهمات : 495 تاريخ التسجيل : 17/04/2011

ولكل واحد من السادة محمد وياسين وسلمان وشبيب ابناء السيد حسن جبر الشدة ذرية كبيرة واسعة الانتشار سواء في العراق او في سورية .

والحديث عن السادة آل جبر الشدة ة وتاريخهم الذي ترك بصمات حضورهم في وادي الفرات والخابور ودجلة وخرج منهم العديد من الرجال الافذاذ والفرسان ,. ومن الضروري جدا أن يتعرف كل فرد من أفراد العشيرة على تاريخ عشيرته كجزء من الثقافة العامة فلكل عشيرة تاريخها واحداثها ورجالها الذين ظهروا على سطح التاريخ.والجدير بالذكر ان ابناء هذه العشيرة عرفت فيهم الطيبة والاخلاق الرفيعة والتعايش السلمي مع القبائل العربية المجاورة لهم .
وقد برز من ذرية السيد محمد الجوعان بن السيد حسن جبر الشدة , القائد والعلم المناضل , احد رواد القضية القومية العربية , واحد بناة تاريخ العراق الحديث المعاصر, وقائد من قيادات الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين الا وهو السيد مولود مخلص باشا والذي ولد في سنة 1885 م في مدينة الموصل محلة جامع الخزام وفيها بدأ دراسته الاولية ثم دخل المدرسة الإعدادية الأميرية في شوال عام 1895 , والجدير بالذكر ان اسم ( مخلص ) إنما كان هذا لقباً منحه إياه قائد الثورة العربية الكبرى الشريف حسين بن علي بالنظر للشجاعة التي ابداها مولود في معظم معارك الثورة بلا استثناء , وقد حمل ابناء مولود كلهم هذا اللقب الرفيع.
الوثيقة 44:
كتاب يتكلم عن حياة السيد مولود مخلص باشا الجوعاني الحسيني من تأليف الدكتور محمد حسين الزبيدي –كلية الآداب بجامعة بغداد1989 :

» [size=24]أنساب السادة الأشراف العلويين ......منقوووووووووول[/size]
» النسب الرفاعي الشريف ((منقول من المجمع العالمي لأنساب العرب))
» أشراف الحجاز الحسينيين((منقول من المجمع العالمي لأنساب العرب))
» [size=24]انساب من عائلات ال البيت النبوي في العراق(منقول)[/size]
» من وثائق السادة آل الشريف السقواتي حديثا وقديما